BUNGAI RAMPAI FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM

Muhammad Yusran dkk    Buku

BAGAIMANA MANUSIA BELAJAR? PERSPEKTIF ISLAM DAN PSIKOLOGI KONTEMPORER

Akhmad Mawardi Syahid    Buku

NGARANKU SULTAN: THE JOURNEY OF SOUTH BORNEO ISLAND WITH LEGAWA

Akhmad Mawardi Syahid    Buku

JURNAL AL RISALAH VOL.5 NO.1 2009

STAI Rakha Amuntai    Jurnal

DAFTAR ISI:
1. Peningkatan Aktivitas Siswa Dalam Pembelajaran PAI Melalui Metode Tanya Jawab Dengan Teknik Questions Ball di Kelas 3 APk 1 SMK Negeri 1 Amuntai_H. Mahmudi (1-42)
2. Media Pendidikan Agama Islam Dalam Pendekatan Sistem_Rahmani Abdi (43-71)
3. Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam_Muhammad Yusran (73-100)
4. Peran Guru Dalam Pembelajaran _Garabiah (101-117)
5. Profesi Guru_Barkatillah (119-146)
6. The Influence of Muhammad Arsyad Al-Banjari on The Religiosity of Banjarese Society_M. Rusydi (147-181)
7. Penggunaan Authentic Materials Dalam Pengajaran Bahasa Inggris Bagi Penutur Asing_Noor Azmah Hidayati (183-199)

MENGHENINGKAN CIPTA UNTUK PAHLAWAN KITA

Rahmani Abdi    Makalah

Mengheningkan Cipta adalah ungkapan yang sering kita dengar ketika mengikuti upacara 17 Agustus atau upacara bendera setiap hari Senin di sekolah. Ungkapan tersebut merupakan judul lagu dari salah satu lagu wajib nasional. Ungkapan tersebut diucapkan oleh pembina upacara yang biasanya dimulai dengan ungkapan “untuk mengenang jasa para pahlawan yang telah mendahului kita, mari kita mengheningkan cipta, mengheningkan cipta mulai” dan kemudian diiringi lagu mengheningkan cipta.
Ketika kita mengheningkan cipta sambil menundukkan kepala, apa sebenarnya yang kita kenang dari para pahlawan, apakah hanya sekedar menundukkan kepala tanpa ada kenang(an) yang berarti. Ketika kondisi seperti ini terjadi, pertanyaannya adalah apakah kita termasuk orang yang menghargai para pahlawan atau tidak. Padahal kita sering mendengar ungkapan “bangsa yang baik adalah bangsa yang menghargai jasa-jasanya pahlawannya”.
Untuk mengenang para pahlawan, perlu kita kenal siapa itu pahlawan dan apa yang mereka lakukan sehingga disebut pahlawan. Menurut kamus besar bahasa Indonesia, pahlawan adalah orang yang menonjol karena keberanian dan pengorbanannya dalam membela kebenaran; pejuang yang gagah berani (KBBI versi online, http://kbbi.web.id). Selain itu, berdasarkan lirik lagu mengheningkan cipta yang berbunyi “Nan gugur remaja diribaan bendera” dan “Bela nusa bangsa” menunjukkan bahwa pahlawan adalah orang yang gugur demi menegakkan bendera negara dan demi membela nusa dan bangsa Indonesia. Oleh karena itu, pahlawan yang dimaksud adalah seseorang yang gagah dan berani serta rela mengorbankan apapun untuk sebuah kebenaran, yakni membela nusa dan bangsa.
Begitu juga halnya pada dua lirik terakhir dari lagu mengheningkan cipta, yakni “Kau Cahya pelita” dan “Bagi Indonesia merdeka”. Dua lirik tersebut menggambarkan bahwa para pahlawan bagaikan lampu yang memberikan cahaya dan dengan cahaya lampu mereka mampu menuntun Indonesia menjadi negara yang merdeka. Namun, demi menjaga lampu agar tetap bercahaya, para pahlawan rela mengorbankan harta dan nyawa.
Jadi, ketika mengheningkan cipta, seyogyanya kita bersyukur kepada Allah swt atas kemerdekaan Indonesia yang dianugerahkanNya melalui perjuangan dan pengorbanan para pahlawan, juga berterima kasih kepada para pahlawan yang rela berkorban demi bangsa dan negara Indonesia. Karena pengorbanan mereka, kita (sekarang) bisa tertawa dan tersenyum, sedangkan mereka (dulu) dipenuhi duka dan ancaman.
Ternyata adanya kemerdekaan, kebebasan, kesuksesan, dan kenyamanan yang kita nikmati saat ini merupakan hasil dari pengorbanan masa lalu yang dilakukan para pahlawan. Begitu juga, ketika saat ini kita dapat bekerja di sebuah lembaga/institusi, itupun karena jasa dan perjuangan para pendiri lembaga/institusi. Sekarang apakah kita hanya cukup menikmati semua kenikmatan itu, seandainya hal ini yang terjadi, bagaimana generasi akan datang?
Setelah menghening sejenak dan rasa syukur, sudah sepantasnya kita melakukan cipta. Cipta adalah kemampuan pikiran untuk mengadakan sesuatu yang baru; angan-angan yang kreatif (KBBI versi online, http://kbbi.web.id). Oleh karena itu, sebagai rasa syukur dan sebagai upaya melanjutkan perjuangan para pahlawan, kita harus berpikir dan berbuat sesuatu yang kreatif dan bermanfaat untuk kemajuan bangsa dan negara kita, Indonesia tercinta, dan atau dalam skala kecil untuk lembaga/institusi tempat kita bekerja. Apapun kebaikan yang kita lakukan hari ini akan membentuk kebaikan masa depan, begitu juga sebaliknya.
Dengan peringatan hari pahlawan nasional 10 Nopember 2014, mari kita mengheningkan cipta untuk pahlawan kita, untuk mengenang jasa yang mereka lakukan dan mari kita berbuat sesuatu yang kreatif dan bermanfaat untuk kemajuan bangsa dan negara Indonesia.

MEMBANGUN NILAI-NILAI BUDAYA DALAM PENDIDIKAN: INSPIRASI DARI NOVEL "SANG PEMIMPI" KARYA ANDREA HIRATA

Rahmani Abdi    Makalah

Abstrak:
Sebuah permasalahan dalam pendidikan adalah adanya kondisi dimana proses pendidikan stagnan, tidak maju-maju, dan selalu tertinggal dari yang lain. Jika dilihat dari sudut pandang budaya, kondisi ini disebabkan oleh sistem nilai yang dianut oleh sebuah komunitas (pendidikan), yakni nilai-nilai yang mempengaruhi pandangan mereka terhadap pendidikan. Dalam Novel “Sang Pemimpi” sebagai sebuah karya sastra yang memiliki nilai-nilai yang berkaitan dengan pendidikan perlu untuk menjadi sebuah inspirasi, yakni bagaimana nilai-nilai budaya dibentuk dalam sebuah novel “Sang Pemimpi” dan siapa saja yang berperan dalam pembentukan nilai-nilai budaya tersebut.

Kata Kunci:
Pendidikan dan Nilai-Nilai Budaya

PENINGKATAN AKTIVITAS SISWA DALAM PEMBELAJARAN PAI MELALUI METODE TANYA JAWAB DENGAN TEKNIK QUESTIONS BALL DI KELAS 3 APK 1 SMK NEGERI 1 AMUNTAI

H, Mahmudi    Penelitian

Abstrak:
The aim of this study is to know students activities and to describe teacher activities, in addition, to know students response in learning PAI by implementing Question and answer method in questions ball technique.

The setting of this study in the third class in official administration skill program 1 (kelas 3 Program Keahlian Administrasi Perkantoran 1) SMK Negeri 1 Amuntai first semester period 2008/2009 and its implemented for three cycles. The source of data is the third class in official administration skill program 1 (kelas 3 Program Keahlian Administrasi Perkantoran 1), GPAI and other teacher as observer. The technique of collecting data is observation, field notes, and check list.

The result of this study shows that students activities in learning process in Islamic Teaching/PAI increase from 65,35% (cycle I) to be 73,20% (in cycle II) and 85,10% (in cycle III). Teachers activities also increases from 66,34% (cycle I) to be 95,19% (in cycle II) and 99,03% (in cycle III). Students response to learning process by implementing Question and answer method in questions ball technique, 77% say very agree.

Kata Kunci:
Aktivitas siswa, pembelajaran PAI, metode tanya jawab, teknik questions ball.

Penulis adalah dosen STAI RAKHA Amuntai dan pengajar pada SMK Negeri 1 Amuntai.Penulis adalah Alumni PPs S2 IAIN Antasari Bjm.

PELATIHAN METODOLOGI PEMBELAJARAN GURU PAI DI KECAMATAN HAUR GADING KABUPATEN HULU SUNGAI UTARA

STAI Rakha Amuntai    Pengabdian

Pendidikan sebagai transfer of know ledge merupakan mata tombak
utama dalam menyampaikan ajaran-ajaran yang tertuang dalam al-Qur’an
dan al-Hadits sebagai sumber utama ajaran agama islam. Dimana dengan
adanya pendidikan ini maka ajaran-ajaran agama dapat diwariskan kepada
generasi berikutnya dan benar-benar terinternalisasi dalam diri generasi
mendatang.Salah satu alat pendidkan agama Islam yakni metode
pendidikan agama Islam.Yang mana dengan menggunakan metode yang
tepat maka ajaran-ajaran agama dapat diserap oleh anak didik dengan
sebaik-baiknya. Metode yang tepat akan menentukan efektifitas dan
efisiensi pembelajaran. Sebagai seorang calon pendidik agama islam maka
kita perlu mengetahui metode-metode dalam pendidikan agama islam.
Dengan mengetahui metode-metode tersebut maka kita diharapkan mampu
menyampaikan materi-materi ajaran agama islam dengan berbagai variasi
sehingga tujuan pendidikan agama Islam dapat tercapai dengan lebih
mudah.
Berangkat dari hal di atas Pelatihan metodologi pembelajaran guru PAI
menjadi salah satu sarana untuk peningkatan profesionalitas dimaksud.

PELATIHAN KHATIB DAN BILAL BAGI REMAJA DI KECAMATAN MUARA UYA KABUPATEN TABALONG

STAI Rakha Amuntai    Pengabdian

Secara etimologis (harfiyah), khuthbah artinya : pidato, nasihat, pesan
(tausiyah). Sedangkan menurut termilogi Islam (istilah syara’); khutbah
(Jum’at) ialah pidato yang disampaikan oleh seorang khatib di depan jama’ah
sebelum shalat jum’at dilaksanakan dengan syarat-syarat dan rukun tertentu,
baik berupa tadzkirah (peringatan, penyadaran), mau’idzah (pembelajaran)
maupun taushiyah (nasehat).
Berdasarkan pengertian di atas, maka khutbah adalah pidato normatif,
karena selain merupakan bagian dari shalat Jum’at juga memerlukan persiapan
yang lebih matang, penguasaan bahan dan metodologi yang mampu memikat
perhatian.
Khutbah jum’at adalah pidato normatif disampaikan berkenaan dengan
ibadah shalat jum’at, maka para khatib harus mampu mengemas materi dengan
singkat, padat, akurat dan memikat, dan harus mampu menjadi imam shalat.

PELATIHAN CARA MEMBUAT MAJALAH DINDING (WALL MAGAZINE AS A MEDIA IN IMPROVING STUDENTS’ WRITING ABILITY) KECAMATAN BINTANG ARA KABUPATEN TABALONG

STAI Rakha Amuntai    Pengabdian

Menulis merupakan kegiatan yang hampir tidak terpisahkan dari
kehidupan manusia sehari-hari. Terutama bagi mereka yang berhubungan
dengan pekerjaan sebagai tenaga administrasi, dosen, guru, mahasiswa,
siswa dan lain-lain. Damono (dalam Warastutik, 1990:6) menyatakan
bahwa “ seseorang yang ingin memiliki keterampilan mengarang mau tidak
mau harus rajin mencari contoh yang baik.
Dengan kata lain ia harus rajin membaca “. Dari pernyatan tersebut
jelas bahwa kemampuan menulis dapat dipupuk dari rajin membaca dan
salah satu media bacaan sekaligus media untuk menuangkan karya-karya
siswa adalah majalah dinding.
Kegiatan menulis memerlukan banyak tenaga, waktu, serta perhatian
yang sungguh-sungguh dan juga menuntut keterampilan yang tidak dimiliki
semua orang. Bahkan di kalangan guru-guru masih banyak yang
mengalami kesulitan menulis dengan benar.
Dalam kenyataannya masih sedikit sekali siswa yang dapat membuat
karya tulis, baik yang digunakan dalam lingkungan sekolah sendiri maupun
untuk lingkungan luar sekolah (lomba). Jika saat ini siswa tidak banyak
menghasilkan karya tulis, tidak berarti mereka tidak memiliki potensi untuk
menulis. Pada dasarnya banyak siswa yang memiliki potensi untuk menulis,
hanya saja potensinya belum terasah karena tidak ada upaya untuk
meningkatkan keterampilan mereka dan tidak ada media sebagai tempat
untuk menyalurkan ide, gagasan dan kreativitasnya.
Dengan kondisi yang demikian perlu ada upaya untuk meningkatkan
kemampuan menulis bagi siswa dan sekaligus membangun budaya baca
dan salah satu cara adalah dengan menerbitkan majalah dinding sebagai
alat bantu pengajaran dan pembinaan yang diharapkan dapat merangsang
kreativitas siswa.

PELATIHAN GURU TPA/TPQ DI KECAMATAN HARUAI (MENUMBUHKEMBANGKAN GENERASI QUR’ANI)

STAI Rakha Amuntai    Pengabdian

Keberadaan Taman Pengajian Al Qur’an yang biasa disingkat TPA
atau TPQ, sudah menjadi keharusan bagi pendidikan dan pengembangan
moral anak, ditengah terpaan badai globalisasi yang melanda masyarakat
kita dewasa ini. Sehingga TPA/TPQ pun dituntut harus bisa berbenah
untuk menjawab tantangan tersebut, utamanya menyangkut
pengelolaannya termasuk system pembelajaran yang diterapkan.
Untuk meningkatkan ilmu pengetahuan, teknologi, dan
keterampilan serta peningkatan professionalisme tenaga guru serta para
pengelola TPA /TPQ. Agar keberadaan TPA/TPQ benar-benar bisa
menjadi wadah pengembangan pendidikan non formal di bidang
keagamaan.
Berangkat dari hal di atas peningkatan profesionalisme Guru
TPA bisa menjadi salah satu sarana untuk peningkatan profesionalitas
dimaksud.

PELATIHAN KIAT MENJADI PEMBELAJAR BAHASA INGGRIS YANG LEBIH BERHASIL BAGI SISWA SMAN JARO KABUPATEN TABALONG

STAI Rakha Amuntai    Pengabdian

Globalisasi menuntut manusia untuk dapat berkomunikasi dengan
dunia luar dan dalam berbagai bahasa, terutama bahasa internasional yakni
Bahasa Inggris. Dengan menguasai bahasa itu maka manusia akan lebih
mudah untuk bersaing ditingkat dunia. Bahkan sekarang ini orang yang
memiliki kemampuan dalam berbahasa Inggris mendapat porsi yang besar
untuk dapat bekerja dan memperoleh jabatan yang tinggi. Oleh karena itu
jika anda ingin diterima dalam melamar kerja maka sertakanlah sebuah
catatan atu sertifikat yang menyatakan anda pernah belajar bahasa inggris
dan mahir dalam berkomunikasinya.
Belajar bahasa Inggris tidak sulit, tetapi juga tidak semudah
membalik telapak tangan. Yang penting adalah kemauan dan ketekunan.
Pakar pembelajaran Bahasa Inggris, H. Douglas Brown mengemukan lima
prinsip belajar bahasa Inggris yang efektif berikut ini. ”Way of life”. Jika kita
belajar bahasa Inggris di negeri tempat bahasa tersebut digunakan sebagai
Bahasa Ibu, umumnya kita akan lebih cepat menguasai bahasa tersebut
karena kita setiap hari dikelilingi oleh bahasa Inggris, dari bangun tidur
sampai kembali ke tempat tidur. Hal ini disebabkan karena bahasa Inggris
telah menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan kita. Demikian
pula yang harus kita lakukan di Indonesia, jika kita ingin belajar bahasa
Inggris dengan efektif: kita harus menjadikan bahasa Inggris sebagai
bagian dari kehidupan kita. Artinya, kita harus mencoba menggunakannya
setiap hari di mana mungkin. Untuk itu, kita bisa membaca, mendengar,
ataupun berbicara dengan menggunakan bahasa Inggris pada setiap
kesempatan yang kita temui atau yang bisa kita ciptakan.
Namun, terdapat sebuah masalah yang saat ini melingkupi orang yang ingin
bisa bahasa inggris yakni malas dalam belajarnya. Entah apa yang menjadi
alasan yang pasti Bahasa Inggris masih di anggap sebagai bahasa yang
2
sulit untuk dimengerti, pandangan ini mungkin ada karena kita biasa
menggunakan bahasa Indonesia. Jika anda ingin bisa bahasa Inggris maka
mulai sekarang anda harus belajar berbicara dalam bahasa inggris. Tinggal
cara belajar yang benar yang harus anda ketahui untuk memudahkan anda
memahaminya dengan cepat

PELATIHAN PENGURUSAN JENAZAH BAGI MASYARAKAT KECAMATAN TANJUNG KABUPATEN TABALONG

STAI Rakha Amuntai    Pengabdian

Islam menganjurkan ummatnya agar selalu ingat akan mati, Islam juga
menganjurkan ummatnya untuk mengunjungi orang yang sedang sakit menghibur dan
mendo’akannya. Apabila seseorang telah meninggal dunia, hendaklah seorang dari
mahramnya yang paling dekat dan sama jenis kelaminnya melakukan kewajiban yang mesti
dilakukan terhadap jenazah, yaitu memandikan, mengkafani, menyembahyangkan dan
menguburkannya.
Menyelenggarakan jenazah, yaitu sejak dari menyiapkannya, memandikannya,
mengkafaninya, menshalatkannya, membawanya ke kubur sampai kepada
menguburkannya adalah perintah agama yang ditujukan kepada kaum muslimin sebagai
kelompok masyarakat. Apabila perintah itu telah dikerjakan oleh sebahagian mereka
sebagaimana mestinya, maka kewajiban melaksanakan perintah itu berarti sudah terbayar.
Kewajiban yang demikian sifatnya dalam istilah agama dinamakan fardhu kifayah.
Karena semua amal ibadah harus dikerjakan dengan ilmu, maka mempelajari ilmu
tentang peraturan-peraturan di sekitar penyelengaraan jenazah itupun merupakan fardhu
kifayah juga.
Akan berdosalah seluruh anggota sesuatu kelompok kaum muslimin apabila dalam
kelompok tersebut tidak terdapat orang yang berilmu cukup untuk melaksanakan fardhu
kifayah di sekitar penyelenggaraan jenazah itu.

PELATIHAN ARAH KIBLAT (TEORI DAN PRAKTEK) BAGI SANTRI MA NIPA DAN MA NIPI RAKHA AMUNTAI

STAI Rakha Amuntai    Pengabdian

Menghadap ke arah Kiblat merupakan syarat sah shalat. Tidak ada
perbedaan pendapat di kalangan para ulama mengenai hal ini baik di
kalangan Sunni maupun Syi’i. Namun, dalam tataran praktis ummat Islam
belum sepenuhnya mengamalkan syari’at tersebut secara akurat. Ketika
shalat, ummat Islam menghadapkan badannya ke arah Kiblat tanpa
mengetahui secara persis apakah Kiblat yang dimaksudnya benar-benar
tertuju ke Ka’bah sebagai episentrum arah shalat setiap ummat Islam di
seluruh dunia. Ummat Islam menghadapkan badannya ke Kiblat hanya
didasarkan pada garis lurus yang terdapat dalam konstruksi masjid atau
mushalla. Ke manapun masjid atau mushalla mengarah, ke situ pulalah
ummat Islam menghadapkan dirinya ketika shalat. Di antara ummat
Islam jarang sekali ada yang mempertanyakan terlebih dahulu apakah
arah Kiblat masjid yang menjadi tempat shalatnya sudah tepat
mengarah ke Ka’bah atau belum. Keumuman dari mereka langsung
malaksanakan shalat di masjid atau maushalla yang menjadi tempat
shalatnya.
Sikap ummat Islam yang tidak mempertanyakan atau mengkritisi
arah Kiblat masjid dan mushallanya disebabkan oleh kepercayaan mereka
2
kepada panitia, tokoh agama, atau para pihak yang membangun masjid
atau mushalla tersebut sejak awal. Jama’ah masjid atau mushalla tidak
mau direpotkan oleh masalah-masalah teknis pembangunan fisik tempat
shalatnya, yang penting mereka bisa khusyu’ melaksanakan ibadah.
Ketika bangunan masjid atau mushalla dibangun, jama’ah pada umumnya
percaya bahwa masjid atau mushalla tersebut sudah mengarah ke Kiblat.
Indikasi sederhana bahwa bangunan masjid atau mushalla mengarah ke
Kiblat adalah menghadap ke arah barat. Bila masjid atau mushalla telah
menghadap ke arah barat, maka urusan Kiblat telah dianggap selesai